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],中日混血的金城武,意外地成了美式巨星。 麥當勞叔叔,當然和我們的爸爸沒有血緣關係,但是他馬戲團小丑的造型,紅紅的鼻子,全世界的小孩子都叫他一聲「叔叔」卻絲毫不覺怪異,是兒童共同的記憶、歡樂的源泉。 老式的社會評論家會說,這是跨國企業運用豐沛的資金、強勢的行銷工具促銷美式文化的結果。這樣的說法不能算是完全沒有道理,但是卻很難解釋,同樣是美式速食店的肯德基,

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為何「肯德基上校」卻沒有成為大家的「爺爺」?畢竟,上校灰白的頭髮,長長的山羊鬍,可是更接近美國人的長相。 **「太道地」無法流行全球 ** 美國的流行文化得以橫掃全世界,原因正是在於美國這樣的國家,是沒有文化、沒有歷史、沒有傳統的。「未來,權力屬於人造衛星,

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而不是地球,」法國社會學家布希亞(Jean Baudrillard)在他一次長程的橫跨美國之旅後,有感而發地說到。布希亞不是指美國擁有全世界最多的人造衛星(儘管這也是事實),而是,美國本身就是那個人造衛星,不依附、從屬於地球的任何一塊土地。布希亞解釋,未來,將來權力將屬於那些沒有起源、沒有真實性,卻知道如何充分運用這種狀況的人。 所以布希亞認為,迪斯耐樂園是地球上「已然實現的天堂」,因為米老鼠、唐老鴨是活在當下,只屬於此時此刻的象徵與符號,

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帶給人們「純然」的歡樂,沒有一絲歷史與經驗的憂傷氣息。肯德基上校無法像麥當勞叔叔一樣取得全球性的認同,正是因為肯德基上校「太美國」了,長相與經歷有了足勘查考的美國身世。而這也說明了為何MIB星際戰警全球賣座,而約翰韋恩式的西部片只能活在人們的記憶裡了──星際戰警「很好萊塢」,約翰韋恩卻「太美國」。 亞洲絕少出現跨越國界的巨星,主要的原因之一在於,多數的明星都很難跳脫在地國的鮮明烙印。歷史的刻痕太深,也就很難成為跨國的、全球的。全球性的流行文化,必然是屬於當下的,不著歷史痕跡的。 **跨國界的金城武 ** 從這個角度來看,金城武中日混血的出身、兼具東西方特色的臉孔、精通臺、國、英、日語的能力,以及罕為媒體披露的過往,也就成為金城武發展為跨國巨星的絕佳條件。但是和我們過去的認定不同的是──金城武的日本背景有助於他打進日本市場,他的臺灣關係有利於他取得本地認同,並非金城武得以跨國走紅的關鍵,相反地,金城武多重而又迷離的身世,讓他得以「遁逃」出任何既定的在地認同,恐怕才是金城武躍居亞洲之星的謎底。 金城武自由游走多樣認同之間的能耐,從他得以輕鬆自若地進出實體與虛擬世界的表演也可見一斑。真人演卡通或漫畫人物,或是倒過來,依真人形象來做卡通或漫畫,經常會被批評「怪怪的」、或是「不像」。像當年克里斯多福李維演的「超人」系列電影,已經可以算是當中的成功案例了,但是仍有許多的批評者認為,克里斯多福李維的體格不夠壯碩,不像超人。 但是反觀金城武,在近幾年的演藝生涯中,

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PS2的遊戲軟體《鬼武者》按照他的形象設計遊戲、在電影《太空遊俠》中他演出卡通人物「快手傑達」,卻都顯得那樣理所當然,毫不突兀。 今天的金城武,已是傳送範圍遍及亞洲的人造衛星。明天的金城武,能不能進一步躍升為照亮全地球的月光?就要看亞洲的經濟實力,有無能耐在新世紀成為世界強權,以及我們的娛樂工業是否能像好萊塢一般,打造一個「非/超臺灣」、「非/超亞洲」性的流行文化。 文章源自於數位時代,股票開盤收盤
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